با سلام خدمت همه ی اعضای وبلاگ که همچنان هم با وجود این که ما نبودیم به ما سر میزدن
ویژه برنامه نود به مناسبت بررسی عملکرد تیم ملی در جام ملتهای آسیا از ساعت ۲۳:۳۸ روز پنجشنبه نهم بهمن آغاز شد.
به گزارش وبسایت نود، فردوسی پور در آغاز برنامه اعلام کرد که برنامه امشب شامل دو بخش خواهد بود : بخش اول که حدود ۴۵ دقیقه تا یک ساعت به طول می انجامد با حضور دو منتقد مخالف (بیژن ذوالفقارنسب) و موافق (علی منصوریان) کارلوس کی روش، سرمربی تیم ملی برگزار می شود و به بررسی عملکرد ملی پوشان در چهار سال اخیر با حضور مربی پرتغالی خواهد پرداخت. بخش دوم نیز به مصاحبه با کی روش اختصاص خواهد داشت.
نظرسنجی پیامکی برنامه امشب به ارزیابی عملکرد کی روش در چهار سال اخیر اختصاص دارد.شرکت کنندگان در صورت رضایت از عملکرد وی عدد ۱ و در صورت مخالفت با او عدد ۲ را باید به شماره ۲۰۰۰۹۰ ارسال نمایند.
پس از آن نظرسنجی پیامکی برنامه گذشته برگزار شد که ۲۴،۱ درصد به درستی پیش بینی کرده بودند که ایران در مرحله یک چهارم از جام ملتهای آسیا حذف می شود.
پس از آن گزارشی از عملکرد ایران و کی روش از پایان جام جهانی تا پایان جام ملتها پخش شد. (عملکرد تیم ملی در جام ملتها)
متن مناظره منصوریان و ذوالفقار نسب از نظرتان می گذرد.
(بررسی عملکرد کی روش در تیم ملی - بخش اول)
(بررسی عملکرد کی روش در تیم ملی-بخش دوم)
ذوالققار نسب:"قرارداد کی روش باید دوباره تنظیم شود"
دوالفقار نسب در آغاز صحبت هایش گفت:"استخدام کی روش یک معنایی داشت : ارتقای سطح کیفی فوتبال ملی. به همین علت قراردادی با او تنظیم شد اما متاسفانه در قرارداد کی روش هیچ دقتی وجود نداشت. فدراسیون فوتبال مدیریت خوبی را روی کار یک مربی خوب بین المللی نداشت. کی روش، والی زاده را وادار به استعفا کرد، حاضر به همکاری با مربیان جوان نشد و بر خلاق عرف بین المللی، کمیته فنی در فوتبال ما شکل نگرفت."
وی افزود:" قرارداد کی روش بین ۳۲ مربی حاضر در جام جهانی هشتمین یا نهمین رقم بالای پرداختی بود اما ایران بین ۳۲ کشور در رده ۳۱ ام قرار گرفت. از طرفی دیگر یک مربی توانمند آرژانتینی به نام پکرمن که تیمش در بین هشت تیم قرار گرفت فقط یک میلیون دستمزد داشت. نتایج کی روش با توجه به درآمد هایش رضایت بخش نیست چرا که ضعیف ترین نتیجه را در ادوار چهارگانه حضور در جام جهانی گرفتیم و در جام ملتها هم سه نتیجه خوب در مرحله گروهی کسب کردنداما حریفان ما درجه دو بودند. آقای کی روش پیش از بازی مقابل امارات گفتند که ترجیح می دهند که مقابل ژاپن بازی کنند تا بار روحی از روی تیم برداشته شود که این یک کار حرفه ای خوب بود."
ذوالفقار نسب افزود :" در مورد بازی مقابل عراق باید بگویم که شش روز قبل از مسابقات مقابل آنها بازی کردیم. در بازی تدارکاتی در نیمه اول با سیستم ۲-۴-۴ با حضور آزمون و انصاریفرد ایجاد کردیم و این ابهام ایجاد شد که تیم قصد داردهجومی تر بازی کند. من به عنوان کارشناس از این اتفاق خوشحال شدم و فکر کردم که تیم قرار است از لاک دفاعی بیرون بیاید. ارنج کی روش در ضربات پنالتی مقابل عراق نیز اشتباه بود و بهتر بود که سید جلال حسینی به جای حاج صفی پنالتی اول را می زد."
دوالفقارنسب از حذف بازیکن سالاری توسط کی روش تشکر کرد اما اعتقاد دارد که او باید در بازیها خویشتن دار تر می بود:"کی روش بازیکن سالاری را از فوتبال ما حذف کرد اما از نظر فنی او پس از چهار سال یک بازیساز را نتوانسته ایجاد کند. در همه تیمهای لیگ برتری ما یک بازیساز وجود دارد. کی روش باید تمرکز بیشتری را روی بازیها داشته باشد و خویشتن دار تر باشد. یکی از بازیکنان عراق در دقیقه دوم خطا گرفت و دیگر تا پایان بازی خطا نگرفت اما پولادی در ۲۵ دقیقه دو کارت گرفت و اخراج شد تا جو تیم متشنج تر شود که عجیب بود که کی روش هم در بحرانی کردن شرایط تیم نقش داشت. باید قرارداد قبلی او مورد بازنگری شود و پرداخت غرامت ۵۰۰ هزار یورویی هم رقم زیادی نیست."
منصوریان:"ساختار مناسب برای کی روش فراهم نشده بود"
سرمربی نفت تهران اظهار داشت :" برای آقای کی روش چه کاشتیم تا توقعی داشته باشیم. نمی توان هم نتیجه را خواست و هم توقع موفقیت بلندمدت را داشت چرا که ساختار برای کی روش فراهم نشده بود. او از همان روز اول از کمپ تیم ملی ایراد گرفت. تیم ملی ما هیچ امکاناتی را ندارد. در مورد جام جهانی هم باید گفت که طبیعی بود که مقابل آرژانتین و نیجریه هجومی بازی نکنیم و شاید هر مربی دیگری هم بود سیستم تدافعی تیمش را تقویت می کرد. وقتی ما یک مربی مثل کی روش را به خدمت می گیریم طبیعی است که باید هزینه های زیادی بپردازیم. در لیگ ایران هم مربیان خوب حداقل سالانه ۵۰۰ هزار یورو دستمزد گرفته اند. ما میلیون ها دلار برای بازیکنان خارجی لیگ در سالهای اخیر خرج کردیم اما برداشتی نداشتیم. سال ۲۰۱۱ در رنکینگ سه یا چهار آسیا بودیم اما اکنون در رنکینگ اول قرار داریم. جام جهانی برای ما نسبت به تورنمنت های دیگر حائز اهمیت بسیاری است."
منصوریان در ادامه بیان کرد :"این که همه برای یک نفر و یک نفر برای همه بازی کنند فلسفه ایست که با هنر کی روش در تیم ایجاد شده است. وقتی مقابل آرژانتین در دقیقه ۹۱ می بازیم می توان درک کرد که چه انرژی بالایی در تیم وجود دارد. در این تیم مهم نیست که چه کسی گل می زند. این امید موجب شده است تا افکار عمومی با ماندن کی روش موافق باشد. اگر کی روش توانسته که یک قرارداد خوب با فدراسیون فوتبال ما ببندد و فدراسیون نتوانسته قوی عمل کند این از ضعف فدراسیون است."
بازیکن سابق استقلال در مورد جوانگرایی در تیم ملی اظهار داشت:" پارسال میانگین سنی لیگ ما ۲۹ سال و هشت ماه بود و امسال میانگین سنی به ۲۶ سال و چهار ماه رسید. میانگین سنی بازیکنان لیگ ژاپن ۲۴ سال و دو ماه است. یکی از دغدغه ها این بود که در تیم ملی پس از جام جهانی تیم جوان نشده بود اما در جام ملتها دیدیم که این اتفاق رخ داد. با حوصله نسل را عوض کردیم، پنج بازیکن جوان به تیم اضافه شدند. به خواست کادر فنی، پورعلی گنجی را در برخی بازیهای حذفی نفت تهران در پست مدافع میانی مورد استفاده قرار دادیم. کی روش، پورعلی گنجی را از پست هافبک دفاعی به پست مدافع میانی برد."
منصوریان با انتقاد از کمبود بازیهای دوستانه تیم ملی اظهار داشت:"اگر قصد تغییر سبک بازی را داشتیم باید ۱۰-۱۵ بازی دوستانه انجام می دادیم. همین عراق با کمبود امکاناتش ده بازی تدارکاتیانجام داده است. در مورد فلسفه بازیساز (شماره ۱۰) نیز همه تیمهای لیگ ایران دوست دارند که یک بازیساز داشته باشند. در نفت تهران ایمان مبعلی تنها گزینه ماست و گزینه دیگری نداریم. برای داشتن یک بازیساز واقعی بازیکنی مثل سروش رفیعی ۱۰-۱۵ بار در بازیهای تدارکاتی بازی کند. در کشور ایران به جز ورزشگاه آزادی و ورزشگاه غذیر اهواز هیچ ورزشگاه مناسبی وجود ندارد تا از آن بازیساز درجه یک و غیرفیزیکی استخراج شود. باید بازیهای دوستانه خود را بالا ببریم. ما ۶-۷ روز "فیفا دی" را از دست دادیم. برای بازیهای مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۸ بازیکنی مثل پورعلی گنجی باید ۱۵-۲۰ بازی دوستانه انجام داده باشد تا تجربه اندوزی کند."
وی افزود :"چرا هاشمیان می تواند سر تمرین گواردیولا برود ؟ چون بازیکن بایرن مونیخ بوده است. حالا که کی روش، سرمربی سابق رئال و کسی که فلسفه بازی در یونایتد را دارد چرا مربیان جوان نتوانند کار او را از نزدیک تماشا . آیا شکاف مربیان جوان با کی روش به نفع این مربیان است؟اکنون جوی ایجاد شده است که افکار عمومی نمی تواند با مربی ایرانی به جای کی روش کنار بیاید."
منصوریان افزود :" در فوتبال دنیا تیم های ده نفره بیشترین شانس را روی ضربات کاشته دارند. در بازی مقابل آرژانتین نیز مشخص بود که تیم روی ضربات کاشته کار کرده است."
وی در ادامه بیان کرد:" مصاحبه برخی افراد در مورد بازیکنان سرباز صبح روز بازی مقابل عراق روی عملکرد بازیکنانی مثل رفیعی اثرگذار بود."
در پایان صحبت های منصوریان که به شدت از کی روش حمایت می کرد ، فردوسی پور با کنایه ای جالب خطاب به سرمربی نفت گفت که لقب " کی روشیان " در انتظار وی خواهد بود!
فردوسی پور همچنین نکونام را یک کاپیتان خوب و دوست داشتنی برای تیم ملی دانست که منصوریان نیز حرفهای وی را تائید کرد.
در خلال این مناظره یک وله در مورد نقش مهم بازیکنان تازه وارد مثل وریا غفوری، پورعلی گنجی، امیری، آزمون و رفیعی در تیم ملی در جام ملتهای آسیا پخش شد. (آنالیز عملکرد بازیکنان جوان تیم ملی)
اولین نتیجه از نظرسنجی برنامه نشان می داد که ۸۷ درصد از شرکت کنندگان از عملکرد سرمربی تیم ملی رضایت دارند و فقط ۱۳ درصد از وی راضی نیستند.
کلیپ دیگری که در میان این مناظره پخش شد، اختصاص داشت به نقش مهم ضربه های کاشته در تاکتیک تیم ملی ایران اشاره شد. (آنالیز عملکرد درخشان تیم ملی روی ضربات ایستگاهی)
بخش فنی دیگر برنامه به بررسی ضد حملات سریع تیم اختصاص پیدا کرده بود. (آنالیز دفاع و هجوم هوشمندانه تیم ملی)
آخرین بخش آنالیز فنی به بررسی عملکرد عراق اختصاص داشت که در میان صحبت های کی روش پخش شد. (آنالیز بازی ایران مقابل عراق)
کی روش:"غرور هواداران در استرالیا بهترین مدالی بود که در کل عمرم دریافت کردم"
علی کریمی لحظاتی پیش متنی را در اینستاگرامش منتشر کرد تا شایعات در خصوص عدم همراهی وی با تیم ملی برای سفر به استرالیا قوت بگیرد.
به گزارش وب سایت نود، علی کریمی مربی تیم ملی که غیبتش در تمرین امروز تیم ملی، این شائبه را به وجود آورد که او احتمالا تیم ملی را در جام ملتهای آسیا همراهی نخواهد کرد، متنی را در اینستاگرامش منتشر کرد که می تواند تاییدی بر شایعات امروز باشد.
گفتنی است؛ کاروان تیم ملی ایران امشب ۲۲:۳۰ به مقصد سیدنی انجام خواهد شد و شواهد گواهی می دهند که کریمی تمایلی برای همراهی تیم ملی ندارد.
در جریان تمرین امروز تیم ملی فوتبال ایران شاگردان کارلوس کیروش در یک بازی دوستانه و تمرینی پلاتینیوم استارز را شکست دادند.
به گزارش وبسایت نود ، تیم ملی فوتبال ایران که به منظور کسب آمادگی جهت حضور در مسابقات جام ملتهای آسیا به آفریقای جنوبی سفر کرده، امروز در جریان تمرین خود در مجموعه ورزشی ژوهانسبورگ دیداری تمرینی برگزار کرد و توانست تیم پلاتینیوم استارز را شکست دهد.
محمد نوری (سه بار)، سجاد شهباززاده، مسعود حسن زاده و حبیب گردانی گلهای ایران را در این بازی تمرینی به ثمر رساندند.
بعد از این بازی تمرینی، بازیکنان به تمرینات معمول خود ادامه دادند تا بتوانند از حداکثر فرصتی که با توجه به امکانات کمپ تمرینی در اختیارشان قرار گرفته استفاده کنند.
ملی پوشان ایران فردا شب بعد از پایان اردوی ده روزه خود در آفریقای جنوبی به ایران باز خواهند گشت.
تهیهکننده و مجری برنامه تلویزیونی ۹۰ که پیش از این در یکی از برنامههای نود میزبان زندهیاد مرتضی احمدی بود، از احمدی به عنوان هنرمندی دوستداشتنی یاد کرد که جامعه هنری قدر او را ندانست.
به گزارش وب سایت رسمی برنامه نود و به نقل از مهر، عادل فردوسیپور که از شنیدن خبر درگذشت زندهیاد مرتضی احمدی بسیار متأثر شده بود، درباره این بازیگر شناخته شده سینما، تئاتر، تلویزیون و رادیو که علاقه زیادی به ورزش فوتبال نیز داشت به خبرنگار مهر گفت: آقای مرتضی احمدی خیلی دوستداشتنی بود و آدم را یاد تهران قدیم، یاد مادربزرگ و پدربزرگ، یاد پرسپولیس و طرفداران این تیم فوتبالی میانداخت و حضورش خیلی تأثیرگذار بود.
تهیهکننده و مجری برنامه تلویزیونی ۹۰ درباره برنامهای که مهمان آن زندهیاد احمدی بود، یادآور شد: آن برنامه خیلی دوستداشتنی و گرم بود. مخاطبان نیز استقبال خیلی خوبی از آن برنامه داشتند که آن استقبال و دوستداشتنی شدن برنامه به خاطر حضور آقای مرتضی احمدی بود.
این چهره شناخته شده عرصه کارشناسی فوتبال ایران که به عنوان مخاطب عرصههای مختلف هنری از جمله سینما و تئاتر نیز حضوری مستمر دارد با اشاره به ارتباط مداوم خود با زندهیاد مرتضی احمدی افزود: مدام با آقای مرتضی احمدی در تماس بودم و وقتی پرسپولیس میبرد یا میباخت با هم درباره بازیها صحبت میکردیم. آخرین بار که برای صحبت با ایشان تماسی تلفنی گرفتم، متوجه شدم که حالشان خوب نیست و خیلی متأثر شدم. حتی قصد داشتم که گزارشی از این وضعیت تهیه و در برنامه پخش کنم که دخترشان صلاح ندانست.
فردوسیپور با بیان اینکه ما هنرمندان علاقهمند به فوتبال زیادی داریم، تأکید کرد: اما آقای مرتضی احمدی با بقیه فرق داشتند. ایشان از طرفداران پر و پا قرص تیم پرسپولیس بود که استقلالیها هم خیلی دوستاش داشتند.
فردوسی پور که در نمایش «فنز» به کارگردانی محمد رحمانیان هم به عنوان گزارشگر فوتبال حضور داشت، از زندهیاد مرتضی احمدی به عنوان هنرمندی یاد کرد که زندگی با عزتی داشت و خاطرش از یادها نخواهد رفت:« آقای مرتضی احمدی یک تهرانی قدیمی بود و درگذشتاش همزمان با شب یلدا هم کنایهای به ماست. متأسفانه جامعه و جامعه هنری قدر زندهیاد مرتضی احمدی را ندانست.
شب یَلدا یا شب چلّه یکی از کهنترین جشنهای ایرانی است.
در این جشن، طی شدن بلندترین شب سال و به دنبال آن بلندتر شدن طول روزها در نیمکرهٔ شمالی، که مصادف با انقلاب زمستانی است، گرامی داشته میشود. یلدا به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) گفته میشود. خانوادههای ایرانی در شب یلدا، معمولاً شامی فاخر و همچنین انواع میوهها و رایجتر از همه هندوانه را مهیا و دور هم صرف میکنند. پس از صرف تناولات، قصهگویی پیرترها برای دیگر اعضای فامیل و همچنین فالگیری با دیوان حافظ رایج است.
«یلدا» برگرفته از واژهٔ سریانی ܝܠܕܐ به معنای «زایش» و «تولد» است.ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانستهاست.در آثارالباقیهبیرونی، ص ۲۵۵، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» نیز یاد شدهاست و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده است.
چلّه، دو موقعیت گاهشمارانه در طول یک سال خورشیدی با کارکردهای فرهنگ عامه، یکی در آغاز تابستان (تیرماه) و دیگری در آغاز زمستان (دی ماه)، هریک متشکل از دو بخش بزرگ (چهل روز) و کوچک (بیست روز) است. واژه چلّه برگرفته از چهل (معین، ذیل واژه) و مخفف «چهله» و صرفاً نشاندهنده گذشت یک دوره زمانی معین (و نه الزاماً چهل روزه) است.
چله و جشنهایی که در این شب برگزار میشود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل میداد و در طول سال با سپری شدن فصلها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیتهای خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.
آنان ملاحظه میکردند که در بعضی ایام و فصول روزها بسیار بلند میشود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر میتوانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکشاند. مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که کوتاهترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شبها کوتاهتر میشوند، از همین رو آنرا شب زایش خورشید نامیده و آنرا آغاز سال قرار دادند. بدینسان در دوران کهن فرهنگ اوستایی، سال با فصل سرد شروع میشد و در اوستا، واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را افاده میکند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است. در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده است:
یلدا شب اول زمستان و شب آخر پاییز است که اول جَدی و آخر قوس باشد و آن درازترین شبهاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیک به آن شب، آفتاب به برج جدی تحویل میکند و گویند آن شب بهغایت شوم و نامبارک میباشد و بعضی گفتهاند شب یلدا یازدهم جدی است.
تاریکی نماینده اهریمن بود و چون در طولانیترین شب سال، تاریکی اهریمنی بیشتر میپاید، این شب برای ایرانیان نحس بود و چون فرا میرسید، آتش میافروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند، مردم گرد هم جمع شده و شب را با خوردن، نوشیدن، شادی و پایکوبی و گفتگو به سر میآوردند و خوانی ویژه میگستردند، هرآنچه میوه تازه فصل که نگاهداری شده بود و میوههای خشک در سفره مینهادند. سفره شب یلدا، «میَزد» Myazd نام داشت و شامل میوههای تر و خشک، نیز آجیل یا به اصطلاح زرتشتیان، «لُرک» Lork که از لوازم این جشن و ولیمه بود، به افتخار و ویژگی «اورمزد» و «مهر» یا خورشید برگزار میشد.[۱۰] در آیینهای ایران باستان برای هر مراسم جشن و سرور آیینی، خوانی میگستردند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، برسم و غیره، برآوردهها و فراوردههای خوردنی فصل و خوراکهای گوناگون، خوراک مقدس مانند «میزد» نیز نهاده میشد.
جشن انقلاب زمستانی در بین دیگر اقوام باستان نیز رایج بوده است. در روم باستان و همزمان با ترویج مسیحیت، پرستش سول اینویکتوس(خورشید شکست ناپذیر) ایزد پاگان رومی بسیار شایع بود و رومیان میلاد او را در زمان انقلاب زمستانی جشن میگرفتند. سول اینویکتوس در آیین میترائیسم رومی نیز نقشی ویژه داشت و حتی میتراس (معادل یونانی میترا ایزد باستان ایرانی) لقب خورشید شکست ناپذیر را داشت. محققان معتقدند که مسیحیت غربی چارچوب اصلی خود را که به این دین پایداری و شکل بخشیده به مذاهب پیش از مسیحیت روم باستان از جمله میترایسم مدیون است و برای نمونه تقویم کلیساها، بسیاری از بقایای مراسم و جشنهای پیش از مسیحیت بخصوصکریسمس را در خود نگاه داشته است و کریسمس به عنوان آمیزهای از جشنهای ساتورنالیا و زایش میترا در روم باستان در زمان قرن چهارم میلادی با رسمی شدن آیین مسیحیت و به فرمان کنستانتین به عنوان زادروز رسمی مسیح در نظر گرفته شد. هنگام توسعهٔ آیینهای رازورزی در اروپا و سرزمینهای تحت فرمانروایی امپراتوری روم و پیش از از پذیرفتن آیین مسیحیت، رومیان هر ساله در روز ۱۷ دسامبر در جشنی به نام ساتورنالیا به سیاره کیوان (ساترن)، ایزد باستانی زراعت، احترام مینهادند. این جشن تا هفت روز ادامه مییافت و انقلاب زمستانی را شامل میشد. از آنجا که رومیان از گاهشماری یولیانی در محاسبات خود استفاده میکردند روز انقلاب زمستانی به جای ۲۱ یا ۲۲ دسامبر حدوداً در ۲۵ دسامبر واقع میشد.
فرانتس کومون، باستانشناس بلژیکی و بنیانگذار میتراپژوهی مدرن و دیگر میتراپژوهان همفکر او مفاهیم آیین میترایسم روم را کاملاً برگرفته از آیین مزدیسنا و ایزد ایرانی میترا (مهر) میدانند اما این ایده از دهه ۱۹۷۰ میلادی به بعد به شدت مورد نقد و بازبینی قرار گرفته است و اکنون به یکی از مسائل بسیار مجادلهبرانگیز در زمینه پژوهش ادیان در دنیای روم و یونان باستان تبدیل شده است.جشن تولد میترا تنها آئینی نیست که به مسیحیت راه پیدا کرده است. میان سنت های مسیحیان و آئین میترائیسم شباهتهای زیادی وجود دارد. امروزه تمام مسیحیانی که تولد عیسی مسیح را جشن می گیرند هنوز هم در روز جشن شومینه و شمعهایشان را روشن نگاه میدارند، درخت کریسمس را با چراغهای کوچک نورانی تزئین میکنند، شب زنده داری میکنند و غذاهای مخصوص و ویژه میخورند؛ به دید و بازدید یکدیگر میروند و این مناسبت را در کنار دوستان و اقوامشان جشن میگیرند؛ درست نظیر همان سنتی که ایرانیان باستان در شب یلدا برگزار می کردند. کریسمس و یلدا تنها نمونهای از بسیاری از باورها، آداب و رسوم، نمادها، داستانها و افسانههای مشترکی هستند که مردم ملل مختلف و مذاهب مختلف را به هم پیوند میزنند.
در خراسان واژه یلدا بکار برده نشده در تمام ادوار تاریخی تا آنجا که اسنادشفاهی و مکتوب وجود دارد شبچله یا چله نشینی بکار رفته و در این شب طولانی آیینهای و مراسمهای خاصی وجود داشته که شاید در سایر مناطق ایران کمتر مرسوم بوده است به آن شب چراغانی یا شب چراغ میگفتند. از آنجا که هر میهمانی برای رفتن به شب نشینی، چراغی را همراه خود می برده و بدلیل فراوانی چراغها عبارت چهل چراغ که نشانه کثرت است بکار میبردند.
یکی از سنتهای مهم برگزاری مراسم سرحمومی در شب چله بوده است. سرحمومی مراسمی است که داماد در حمام عمومی مردانه و عروس در حمام زنانه طی مراسم با شکوهی به حمام میبردند و با رقص و پایکوبی و چوب بازی مراسم حنا بندان بعد از شستن و کیسه کشی داماد انجام میدادند و در مراسم حنا بدان آواز امشب حنا میبندیم... بر دست و پا میبندیم ... را بصورت گروهی میخواندند. و درپایان لباس نو بر عروس و داماد و اقوام نزدیک آنها میپوشیدند این مراسم گاهی تا سحر طول میکشید و مقدمه مراسم عروسی در بعد از ظهر روز بعد بود. افراد دعوت شده در صحن حمام جمع میشدند اما جوانان و افراد غیر مدعو تا پایان مراسم در بیرون از حمام جمع می شدندو شوخی و بازی سیاه بازی و انتر بازی در میآوردند.
هدیه دادن داماد برای نامزدش نیز یک امر اجباری بوده است در این شب به داماد این امتیاز بزرگ داده میشد که با بردن هدیه برای نامزدش بتواند شب در خانه بااو در یک اتاق و دوتایی بخوابد. داماد تا قبل از شب زفاف فقط در مناسبتهای خاص و از جمله شب چله مجاز به خوابیدن با نامزدش بوده است که به آن نامزد بازی میگفتند. در شهرهایخراسان خواندن شاهنامهٔ فردوسی در این شب مرسوم است. یکی از آیینهای ویژه شب چله در استان خراسان رضوی و خراسان جنوبی برگزاری مراسم «کف زدن» است. در این مراسم ریشه گیاهی به نام چوبک را که در این دیار به «بیخ» مشهور است، در آب خیسانده و پس از چند بار جوشاندن، در ظرف بزرگ سفالی به نام «تغار» میریزند. مردان و جوانان فامیل با دستهای از چوبهای نازک درخت انار به نام «دسته گز» مایع مزبور را برای ساعتها هم میزنند تا به صورت کف سفت درآید و این کار باید در محیط سرد صورت گیرد تا مایع مزبور کف و سپس سفت شود خشک شده آن مانند گز اصفهان میشود. کف آماده شده در پایان با مخلوط کردن شیره شکر آماده خوردن شده و پس از تزیین با مغز گردو و پسته برای پذیرایی مهمانان برده میشود. در این میان گروهی از جوانان قبل از شیرین کردن کفها مجاز هستند با پرتاب آن به سوی همدیگر و مالیدن کف به سر و صورت یکدیگر شادی و نشاط را به جمع مهمانان میافزایند.
یکی دیگر از جشنهای ایرانی چله تموز است که عکس چله زمستان است و آن طولانی ترین روز سال است که هنوز هم در خراسان جنوبی گرامی داشته میشود
شب یلدا (شب چله) در شهرستان دهاقان اصفهان: مانند سایر مناطق ایران فامیل و بستگان به خانهٔ پدر بزرگها یا مادر بزرگها میروند ودور هم پای کرسی جمع میشوند. صاحب خانه هم با آجیل و میوه از مهمانها پذیرائی میکند آنها تا پاسی از شب و گاهی تا نزدیک صبح مینشینند، شاهنامه میخوانند و فال حافظ میگیرند. بزرگترها داستان یا خاطره نقل میکنند. تازه دامادها با هدیه یا خوانچه به خانه عروس میروند. آجیل شب یلدا:کشمش، گردو، بادام، قیسی، برگه زردآلو یا برگه گلابی، جوزقند و انجیر و خرما است. میوه شب یلدا:انار، هندوانه، سیب، گلابی انباری (سیبری) است. نوشیدنی شب یلدا:بطور معمول چای و شربت و چنانچه برف باشد مخلوط برف و شیره انگور. غذای شب چله (یلدا):چنانچه مقدور باشد پلو ماهی و در غیر اینصورت یکی از غذاهای محلی:مانند کوفته، گندی،دلمه، چرب و شیرین و . . .
در خطهٔ شمال و آذربایجان رسم بر این است که در این شب خوانچهای تزیین شده به خانهٔ تازهعروس یا نامزد خانواده بفرستند. مردم آذربایجان در سینی خود هندوانهها را تزئین میکنند و شالهای قرمزی را اطرافش میگذارند. درحالی که مردم شمال یک ماهی بزرگ را تزئین میکنند و به خانهٔ عروس میبرند.
در کردستان نیز مانند سایر مناطق کوهستانی ایران این آیین تاریخ کهنی دارد که به همان نام قدیمیش "شو چله"خوانده می شود و در شهر سنندج مرکز استان کردستان از قدیم اکثر خانه ها غذای دلمه و نان سنگک یرای پذیرایی از مهمان ها آماده می کنند و این به صورت سنتی در این شهر تبدیل شده است.
مردم استان بوشهر نیز همچون دیگر هموطنان ایرانی، این آیین کهن را با رفتن به خانه بزرگ ترها میگذرانند. هندوانه در شب یلدا در بوشهر کاربرد زیادی دارد.
در مازندران شب یلدا بسیار با اهمیت و گرامی داشته میشود. در این شب همه مردم به خانه پدر بزرگها و مادر بزرگها رفته و ضمن دورهمنشینی و خواندن فال حافظ و فردوسیخوانی به خوردن تنقلات و میوه جات خصوصاً" انار و هندوانه و ازگیل میپردازند و با خوردن و نوشیدن و شنیدن صحبتها و داستانهای بزرگترها، شب را به صبح میرسانند و معتقدند که صبح بعد از یلدا روز پیروزی خورشید بر سیاهی و تاریکیها است.
سفرهٔ مردم شیراز مثل سفرهٔ نوروز رنگین است. مرکبات و هندوانه برای سرد مزاجها و خرما و رنگینک برای گرم مزاجها موجود است. حافظخوانی جزو جدانشدنی مراسم این شب برای شیرازیهاست. البته خواندن حافظ در این شب نه تنها در شیراز مرسوم است، بلکه رسم کلی چلهنشینان شدهاست.
همدانیها فالی میگیرند با نام فال سوزن. همه دور تا دور اتاق مینشینند و پیرزنی به طور پیاپی شعر میخواند. دختر بچهای پس از اتمام هر شعر بر یک پارچه نبریده و آب ندیده سوزن میزند و مهمانها بنا به ترتیبی که نشستهاند شعرهای پیرزن را فال خود میدانند. همچنین در مناطق دیگر همدان تنقلاتی که مناسب با آب و هوای آن منطقهاست در این شب خورده میشود. در تویسرکانو ملایر، گردو و کشمش ومویز نیز خورده میشود که از معمولترین خوراکیهای موجود در این شهرستانهاست.همچنین درآجین میوه وتنقلات برای دختری که نامزد شده ازطرف خانواده دامادبرده می شودو این ازرسوم قدیم به جامانده است.
در اردبیل رسم است که خانوادهها شب یلدا دور هم جمع میشوند و تا پاسی از شب با هم شب نشینی میکنند. هنداونه، انار، پرتقال، تخمه، ماهی پلو و... از جمله خوراکیهایی است که دراستان اردبیل مرسوم هست، ودر شب یلدا برای تازه عروس هندوانه تزئین میکنند و به همراه هدایای دیگر از طرف خانواده داماد فرستاده میشود.
در گیلان هندوانه را حتماً فراهم میکنند و معتقدند که هر کس در شب چله هندوانه بخورد در تابستان احساس تشنگی نمیکند و در زمستان سرما را حس نخواهد کرد. «آوکونوس»(آو= آب و کونوس = ازگیل) یکی دیگر از خوردنیهایی است که در این منطقه در شب یلدا رواج دارد و به روش خاصی تهیه میشود. در فصل پاییز، ازگیل خام را در خمره میریزند، خمره را پر از آب میکنند و کمی نمک هم به آن میافزایند و در خم را میبندند و در گوشهای خارج از هوای گرم اتاق میگذارند.
ازگیل سفت و خام، پس از مدتی پخته و آبدار و خوشمزه میشود. آوکونوس در اغلب خانههای گیلان تا بهار آینده یافت میشود و هر وقت هوس کنند ازگیل تر و تازه و پخته و رسیده و خوشمزه را از خم بیرون میآورند و آن را با گلپر و نمک در سینهکش آفتاب میخورند. در گیلان در خانوادههایی که در همان سال پسرشان را داماد یا نامزد کردهاند رسم است که طبقی برای خانواده نوعروس میفرستند. در این طبق میوهها و خوراکیها و تنقلات ویژه شب چله به زیبایی در اطراف آراسته میشود و در وسط طبق هم یک ماهی بزرگ (معمولاً ماهی سفید) تازه و خام همراه با تزیین سبزیجات قرار میگیرد که معتقدند باعث خیر و برکت و فراوانی روزی زوج جدید و همچنین سلامت و باروری نوعروس میگردد.[نیازمند منبع]
مردم خوزستان تا سحر انتظار میکشند تا از قارون افسانهای استقبال کنند. قارون در لباس هیزمشکن برای خانوادههای فقیر تکههای چوب میآورد. این چوبها به طلا تبدیل میشوند و برای آن خانواده، ثروت و برکت به همراه میآورند.[نیازمند منبع] به خانه بزرگترها رفته و دور هم جمع شده به شوخی خنده گذرانده، اجیل هندوانه انار شیرینی و خرما و لبو و اش وشیرینیهای مختلف از جمله خوراکیهای این آیین کهن است.
مردم استان قزوین نیز همچون دیگر هموطنان ایرانی، این آیین کهن را با رفتن به خانه بزرگترها میگذرانند. به عقیده بزرگترها آوردن میوههای مختلف خشک و تر و میوههای سرخفام که به "شب چره" معروف است، همراه با خوراکیهای دیگر شگون داشته و زمستان پر برکتی را نوید میدهد. در بعضی مواقع که مادر بزرگها در آوردن تنقلات تاخیر میکنند کوچکترها شعر "هر که نیارد شب چره - انبارش موش بچره" سر میدهند، که مادربزرگ در آوردن "شب چره" تعجیل میکند. دراین شب اغلب مردم قزوین با خوردن سبزی پلو با ماهیدودی و سپس هندوانه، انار، انواع تنقلات از جمله کشمش، گردو، تخمه، آجیل مشگلکشا و انجیر خشک، شب نشینی خود را به اولین صبح زمستانی گره میزنند. به عقیده مادر بزرگهای قزوینی اگر دراین شب ننه سرما گریه کند باران میبارد، اگر پنبههای لحاف بیرون بریزد برف میآید و اگر گردنبند مراوریدش پاره شود تگرگ میآید. یکی دیگر از آداب و رسوم "شب یلدا" فرستادن "خونچه چله" از سوی داماد به عنوان هدیه زمستانی برای عروس است. در این خونچه برای عروس پارچه، جواهر، کلهقند و هفت نوع میوه مثل گلابی هندوانه، خربزه، سیب، به با تزئینات خاصی فرستاده میشود.
انار و هندوانه جزو مهم ترین ملزومات شب یلدا هستند. همچنین اجیل شب یلدا نیز در ایران طرفدار بسیاری دارد.
۱. عنوان هر فصل را نگاه کنید. به این فکر کنید که در آن فصل راجع به چه مطالبی باید بحث شود چون ذهن انسان در مقابل سئوال کنجکاو شده و آمادگی پیدا می کند تا مطالب را بهتر بیاموزد.
۲. صفحات را ورق بزنید. عناوین اصلی را در کاغذ بنویسید.
۳. به اول فصل برگردید. جلوی عناوین اصلی عناوین فرعی مربوط به آن را بنویسید و زیر شکلها و نمودارها رابخوانید.
۴. خلاصه فصل را بخوانید تا یک دید کلی بیابید. مطالعات نشان می دهد که کل هر چیز زودتر از اجزای آن در ذهن جای می گردد. ذهن یک چهارچوب می یابد و اجزای آن با یکدیگر یکپارچه می شوند و در نتیجه یادآوری آن آسانتر می شود.
۵. به اول فصل برگردید و دقیق بخوانید.
۶. به هنگام مطالعه زیر مطالب مهم خط نکشید زیرا ذهن را تنبل می کند. باید مطالب را یادداشت کنید.
۷. خلاصه فصل را به زبان خودتان بنویسید.
۸. مطالب خوانده شده برای جای گرفتن در حافظه نیار به زمان دارد.
۹. علت عمده فراموشی تداخل آموخته های بعدی در قبلی یا اصطلاحا منع بعدی است. برای جلوگیری از این موضوع پس از یادگیری یک مطلب حتما استراحت کنید. طبق این اصل یادگیری در آخر شب پایدارتر از اول صبح است.
۱۰. آموخته های خود را به کار ببرید. این اصل باعث می شود مطالب کمتر فراموش شود.
۱۱. عوامل مزاحم را حذف کنید. یعنی افکار بی فایده، کشمکشهای درونی با دیگران و ...این اصل در مطالعه در اولویت اول برخوردار است.
۱۲. محل مناسب را انتخاب کنی. این اصل در مطالعه در اولویت دوم قرار دارد.
۱۳. با فواصل زمانی مطالعه کنید. اگر روزی چند صفحه بخوانید کارایی شما خیلی بیشتر است از زمانی که در شب امتحان همه مطالب را یکجا بخوانید.
۱۴. نقش معلمی را در پیش بگیرید. آنچه را خوانده اید به دیگران یاد بدهید. اگر فردی نبود در ذهن، خود را در جماعتی تصور کنید که شما این مطلب را به آنها یاد می دهید.
۱۵. مطالب جدید را با آنچه از پیش می دانید ارتباط دهید تا منجر به تکرار شود و در نتیجه مطالب بهتر یکپارچه می شوند.
۱۶.روش تداعی را به کار ببرید.
۱۷.روش محلها را به کار ببرید. این روش مثال دیگری از تداعی های غیرعادی است که به یادگیری خیلی کمک می کند.
۱۸.از کلمات کلیدی استفاده کنید. این روش بخصوص در یادگیری زبان خیلی موثر است.
۱۹. از علایم اختصاری استفاده کنید.
۲۰. سریع پیش بروید. یعنی بر روی یک فصل زیاد معطل نکنید.
۲۱. مهمتر از همه موضوعها را دوست داشته باشید.
منبع : همیشه آنلاین
در آخر می گم درس را بخونید تا آخرش پشیمون نشید ... روش های بالا رو انجام ندید
1ـ همیشه تکالیف خود را در یک دفترچه ی مخصوص یادداشت کنید یا طرح یادداشت همراه کتاب را اجرا نمایید.
2ـ محیط آرام را انتخاب کنید و همیشه در یک مکان ثابت مطالعه کنید. و محیط از نظر نور و گرما مناسب باشد.
3ـ زمان و مکان و مدت مطالعه در طول روز مشخص باشد. و مدت زمانی را که برای مطالعه یک کتاب صرف می کنید، با مداد در بالای صفحه بنویسید.
4ـ از خم شدن روی کتاب و دفتر خود داری کنید.
5 ـ مطالعه و مرور را قبل از امتحان انجام دهید نه شب امتحان.
6 ـ مطالعه ی مداوم باعث خستگی می شود پس اندکی هم استراحت لازم است.
7ـ درس هر روز را همان روز بخوانید و تکالیف و تمرین های آن را همان روز بنویسید و جواب دهید. (رمز اصلی موفقیت در درس و مدرسه)
8ـ رمز شاگرد اول شدن: علاوه بر انجام نکته ی بالا، باید که همیشه یک درس از معلم جلوتر باشید.
9ـ زیر مطالب مهم، هنگام مطالعه خط بکشید یا علامت پرانتز بگذارید و یا مطالب مهم را در برگه یا دفتری یادداشت نمایید.
10ـ در طول امتحانات به اندازه ی کافی استراحت کنید. غذای مناسب بخورید و از بیدار خوابی بپرهیزید.
11ـ در هر درسی آن چه را که خود، خوب یاد گرفته اید به دیگران یاد بدهید تا هم پی به اشکال های خود ببرید و هم آن مطلب را خوب یاد بگیرید و فراموش نکنید که پرسیدن عیب نیست، ندانستن عیب است.
12ـ ورقه های امتحانی خود را دور نریزید و شب های امتحان آن ها را مرور کرده و اشتباه های خود را اصلاح نمایید و خوب یاد بگیرید.
13 ـ توجه به محتوای کتاب و مطالب دفتر و نوشته های جنبی، در آمادگی برای امتحان موثر است.
14 ـ در جلسه ی امتحان، پس از دریافت برگه، ابتدا نگاهی کلی به همه ی سوال ها نمایید و بعد شروع به پاسخ دادن کنید و از همه مهم تر این که اول سوال هایی را پاسخ دهید، که جواب آن ها را می دانید و راحت تر است.
15ـ اعتماد به نفس و آرامش نقش مهمی در موفقیت دارد.
16ـ اگر بخواهید بهترین مطالب را از کتاب به دست بیاورید، لازم است یک ربع ساعت را در خواندن و سه ربع ساعت را در درک کردن و سه ربع دیگر ساعت را به فکر کردن در اطراف آن چه خوانده شده است، صرف کنید.
17ـ قبل از مطالعه وضو بگیرید، نیت کنیدکه می خواهید درس فارسی یا عربی یا هر درس دیگر بخوانید و درس را با نام و یاد خدا شروع کنید.
18- برای یادگیری فرمول ها و نکات مهم می توانید از روش (( نبین و از بر کن )) استفاده کنید. به این صورت که ابتدا آن فرمول یا نکتهی مهم یا عبارتی را که می خواهید از بر کنید. در برگه ای نوشته به مدت یک تا دو دقیقه به آن خوب نگاه کنید. سپس چشم های خود را بسته و با دست های خالی (بدون خود کار و مداد ) چهار مرتبه از آن روی هوا بنویسید. با این روش، همه ی مطالب به طور مستقیم وارد حافظهی بلند مدت شما شده و خیلی دیر فراموش می کنید. (در روز های بعد اگر آن مطالب به یاد شما آمد آن ها را همان طور که گفته شد، تمرین و تکرار کنید تا برای همیشه ثبت شود و هرگز فراموش نکنید. )
19- برنامهی درسی شبکهی آموزشی تلویزیون را پیدا و بررسی کنید و ببینید که درسهای مورد نظر شما را در چه روزها و ساعتهایی پخش میکند. آن را خوب نگاه کنید. بدون شک مفید فایده واقع خواهد شد. (کلاس خصوصی رایگان ). و فهرست برنامه ها ی شبکه ی آموزش را، در شبکه ی پیام نما، صفحه ی 847بیابید.
20ـ آخرین و مهمترین نکته در یادگیری علم و دانش این که : خدا را هرگز فراموش نکنید و هر کاری را که می خواهید آغاز کنید با نام و یاد خدا باشد و خداوند شما را در ادامة راه یادگیری بهتر یاری می کند. خدای را نیز شکر و سپاس گزار باشید چرا که : شکر نعمت، نعمتت افزون کند با آرزوی موفقیت و سربلندی برای شما خوبان و باقی بقایتان